• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Сидорина Татьяна Юрьевна, профессор Школы философии факультета гуманитарных наук, ординарный профессор

НОМИНАЦИЯ «Лучшая книга»

Сидорина Татьяна Юрьевна

Профессор Школы философии факультета гуманитарных наук, ординарный профессор 

Книга Т.Ю. Сидориной «Цивилизация труда: заметки социального теоретика» является значительным этапом в развитии фундаментального направления философской мысли – философии труда в ХХ-XXI вв. Исследования Т.Ю. Сидориной в области социальной философии включают широкий круг вопросов, в том числе развитие концепции государства всеобщего благосостояния (Государство всеобщего благосостояния: от утопии к кризису. М., 2013), истории и теории социальной политики (Два века социальной политики. М., 2005; История и теория социальной политики. М., 2013).

За время работы в НИУ ВШЭ Т.Ю. Сидорина обращалась к разным сторонам исследования феномена «труд», в том числе  ею был разработан и прочитан курс «Социология труда и занятости», опубликован корпус статей в ведущих российских журналах (Общественные науки и современность, Вопросы философии, Отечественные записки, Terraeconomicus и др.), проведены исследования в рамках Исследовательских проектов при поддержке РГНФ. Результаты исследования многократно представлены на Международных научных форумах, в том числе на 3-м Форуме по социологии Международной социологической ассоциации в Вене (Австрия) в июле 2016 г., XVII Апрельской международной научной конференции по проблемам развития экономики и общества (апрель 2016 г.). Книга «Цивилизация труда» – это новаторское произведение в области философии труда, которая со времен социальных трансформаций в России практически не развивалась. Это фундаментальное исследование эволюции восприятия труда в истории человечества.
Актуальность обращения к теме труда и результатов, полученных Т.Ю. Сидориной обусловлена кардинальными изменениями этого важнейшего социального института – вопрос о будущем труда представляется сегодня достаточно противоречивым. Индустриальная цивилизация как цивилизация труда уходит в прошлое, вопрос в том, какое общество приходит на смену обществу труда.       
Меняется не только отношение к труду, но и сама сфера труда, его профессиональная структура. На смену индустриальным профессиям приходят профессии информационной эпохи, что с одной стороны, обусловлено веяниями времени, достижениями научно-технического развития, а с другой, – определяет расстановку сил на рынке труда и в сфере занятости и меняет привычные жизненные стереотипы, складывавшиеся в течение столетий.
Последствиями технических инноваций становится сокращение массовых производств, рост безработицы, растет необходимость профессиональной переориентации. Меняется шкала востребованных видов деятельности, появляются новые трудовые практики, требуют пересмотра вопросы трудового законодательства. Нарастающее противостояние «труда и капитала» актуализирует вопрос о роли труда как ресурса мирового развития.
В эпоху индустриального производства труд определял образ жизни человека. Что происходит сегодня? Остается ли жизнь современного человека по-прежнему трудоцентричной? Сохраняет ли труд былую значимость? Какие трудовые практики востребованы в современной сфере труда, и как решить проблему сохранения человеческого капитала?
Что в современных условиях определяет перспективы трудового участия человека? Чем можно восполнить широкомасштабное освобождение в сфере труда и производства?
Книга Т.Ю. Сидориной – это интеллектуальный результат многолетних исследований автора тех сторон труда, которые в совокупности представляют его «проклятье»; без знания об этом сложно оценивать не только специфику трудовых отношений, свойственных постиндустриальному обществу, но и такие относительно новые явления в этой сфере как, например, прекаризация занятости и дауншифтинг. Эта книга – впервые созданный компендиум многовековых  философских и социологических  рассуждений о природе труда, рожденных в переломные моменты развития человечества. В тоже время книга Т.Ю. Сидориной интересна как свидетельство живого и подчеркнуто личностного отношения автора к предмету исследования. Философской доминантой книги является ее заключительная глава и подход автора к  вопросу о труде в контексте смысла жизни.